Catatan Perjalanan Teijsmann Di Pulau Bangka (Bagian 19)

Pohon Aren

Oleh : Meilanto


Dalam catatannya, Teijsmann tidak hanya menuliskan tentang flora dan fauna yang ia jumpai melainkan kampung-kampung tua dan hal unik dari masyarakat yang ia jumpai. Simak tulisannya pada edisi ke-19!

Halaman 60

…cabang tersebut menonjol di atasnya; karena burung-burung itu terbiasa hinggap di cabang-cabang yang paling menonjol dalam kelompok besar, mereka bersentuhan langsung dengan pohon linden dan terjun ke bawah. (Lihat edisi sebelumnya proses memulut burung dengan getah).

Kampong Permies tampaknya berasal dari zaman kuno, dilihat dari pohon-pohon buah tua dan besar yang ditemukan di sana. Di antara pohon-pohon tersebut, pohon Kaboeng (Arenga saccharifera) yang paling menguntungkan menempati peringkat pertama, yang sering ditemukan di dalam dan sekitar kampung serta di kleka.

Proses ekstraksi gula dilakukan agak berbeda dari di Jawa; pohon tersebut tidak pernah dibersihkan—itu terlalu merepotkan bagi orang Bangka—atau dilucuti daun-daun mati dan idjoek (gomoetoe); sebaliknya, di atas semua itu, di tempat tangkai bunga pertama tumbuh untuk disadap, beberapa daun yang masih hidup dipotong untuk membuat ruang untuk membangun platform tempat seseorang dapat berdiri dan bergerak.

Untuk mencapai puncak, jika tambahan daun-daun tua menghalangi hal ini, seseorang lebih baik memanjat pohon buah terdekat yang tidak terlalu tebal dan kemudian mengikat dua palang horizontal satu di atas yang lain ke pohon ini dan pohon kaboeng, yang berfungsi sebagai tangga dan pegangan tangan.

Jika pohon sekunder seperti itu tidak tersedia, seseorang terpaksa membuat semacam tangga menggunakan kayu bulat untuk tiang penyangga dan memasang beberapa palang melintang padanya. Tangkai bunga tidak dipotong secara vertikal, seperti di Jawa, tetapi secara horizontal; tangkai tersebut ditutupi dengan opie (selubung bunga Pienang atau Areca catechu) sedemikian rupa sehingga terbentuk saluran kecil yang mengalirkan getah ke wadah penampung.

Wadah penampung ini biasanya berupa pot Cina yang kasar, berglasir, dan keras; namun, jika perlu, tabung bambu juga digunakan, seperti di Jawa. Seluruhnya kemudian dimasukkan ke dalam keranjang dan diikat rapat untuk mencegah pencurian oleh monyet, musang, tupai, dll. Getah dikumpulkan dua kali sehari, pagi-pagi sekali dan sore hari antara pukul 5 dan 6. Untuk melawan asam …

See also  9 April 1847, Empat Orang Bajak Laut yang Menyerang Wilayah Kepulauan Bangka Belitung Ditangkap dan Diadili di Mentok.

Halaman 61

…di setiap pot, seperti yang dilakukan di Jawa dengan Akar-kawauw (Milletia sericea), sepotong akar Tuba sepanjang satu kaki (mungkin sama) diletakkan, yang terlebih dahulu dipipihkan sebelum dimasukkan ke dalam pot. Saat mengumpulkan pot, caranya sebagai berikut. Untuk setiap tangan (tangkai bunga jantan), ada dua pot: satu untuk mengumpulkan getah dan yang lainnya untuk pertukaran. Pot yang terakhir diisi dengan air bersih, diletakkan di bawah pohon, dan diikat dengan tali yang dipasang di bagian atas.

Setelah memanjat pohon, seseorang menarik tali, meletakkan pot berisi air di samping diri sendiri, dan menurunkan pot berisi Lègén (anggur palem); tangan sekarang dibersihkan dan dicuci, pot yang telah dikosongkan dari air digantung kembali, tutupnya dipasang kembali, dan diikat rapat. Tidak ada yang ditambahkan di sini saat merebus getah (Lègén), sedangkan di Jawa kemiri dari Aleurites moluccana dilemparkan ke dalamnya untuk mencegah luapan; Namun, panci besi atau wajan yang digunakan di sini jauh lebih besar daripada di Jawa. Saya juga diberitahu di tempat lain bahwa kulit kayu Resak (Vatica bancana) ditambahkan saat merebus.

Perebusan ini tidak dilakukan di dalam rumah, tetapi di bawah tempat berteduh kecil yang khusus didirikan untuk tujuan itu, dilengkapi dengan kompor tanah liat. Gula yang dihasilkan memiliki warna yang indah, sangat kering, dan padat. Bentuk biskuitnya besar atau kecil, sesuai selera masing-masing; konon satu pohon yang bagus dapat menghasilkan beberapa ratus guilder (mungkin maksudnya gulden).

Kaboeng juga jauh lebih dihargai daripada pohon kelapa; namun, meskipun jauh lebih mudah ditanam daripada kelapa, penduduk setempat lebih suka menyerahkan hal ini pada keberuntungan, sehingga banyak lokasi yang menguntungkan tetap tidak digunakan, sementara di tempat lain pohon-pohonnya berdiri terlalu berdekatan. Iedjoek dan Raboe (Kawoel atau jamur) jarang digunakan.

Di distrik Djeboes, Beleenjoe (maksudnya Belinyu) Soengei-liat dan Me-…

See also  Masjid-Masjid Tua Di Pulau Bangka. 14, Masjid Al-Mujahidin, Pemuhun, Mentok.

Halaman 62

…rawang, pohon kaboeng jarang terlihat; pohon ini pertama kali muncul di Pangkal Pinang dan semakin jarang ditemukan di wilayah selatan.

Pohon kopi ditemukan di semua kampung, mungkin dulunya ditanam di dataran tinggi; umumnya tumbuh cukup baik, meskipun kurang mendapat perhatian dan biasanya terlalu banyak naungan di bawah pohon buah-buahan yang tinggi.

Orang Bangkaneese (Bangka) tidak minum kopi, tetapi dapat menjualnya dengan harga bagus di Pangkal; namun mereka jarang repot memetik buahnya, sehingga terlihat banyak tanaman muda tumbuh di bawah pohon. Tampaknya mereka takut pemerintah akan memperkenalkan budidaya kopi secara paksa di sini, yang akan memberi mereka keuntungan dan tenaga kerja.

Sirie (Chavica Betle) juga dibudidayakan dengan cara yang unik di Kampong Per-mies; tanaman dibiarkan merambat ke pohon-pohon tinggi, yang tidak memberikan banyak naungan, di mana mereka bercabang berkali-kali hingga ketinggian 50 kaki, sehingga pohon tersebut sepenuhnya tertutup oleh ranting dan daun.

Namun, memetik daunnya sekarang tidak mudah; selama daun masih bisa dipetik dengan garpu bergagang panjang, prosesnya cukup baik, meskipun seluruh ranting akan terlepas dalam prosesnya, tetapi semakin tinggi kita terpaksa mengikatkan tiang, yang dilengkapi dengan simpul ranting, untuk dijadikan tangga, yang mana penduduk setempat sangat mahir memanjatnya.

Di tempat lain saya melihat Sirie dibudidayakan lebih efisien, di atas bilah horizontal setinggi 6 kaki, di mana tanaman menyebar luas dan subur. Spesies lain, Chavica sp. (Boewa-sirie), yang buahnya dikonsumsi, kadang-kadang juga ditemukan ditanam di kampung-kampung.

Bangka sangat cocok untuk sebagian besar budaya, karena iklim dan tanahnya, asalkan penduduk asli bersedia mengabdikan diri padanya, yang tanpa dorongan (gratis)…

Halaman 63

…(Budaya lama) tidak akan terjadi dalam waktu dekat, karena mereka, betapapun penasaran mereka, tidak menyukai hal-hal baru dan tidak akan mudah menerima tugas baru yang melibatkan kerja keras atas kemauan mereka sendiri. Mereka hanya berkata: “Nenek moyang kami juga melakukannya dengan cara ini, dan kami tidak ingin melakukannya dengan cara yang berbeda“; namun orang-orang Bangka adalah orang-orang yang baik dan mau bekerja keras, yang dengan bimbingan yang efektif, banyak hal dapat dicapai. Masa-masa menakutkan di masa lalu untungnya telah berakhir.

See also  16 April 1929. Dari Kumamoto Jepang, Hamazaki Hana dimakamkan di Kerkhof Pangkalpinang.

Penderitaan yang pernah dialami penduduk miskin oleh bajak laut dan juga oleh pemberontak yang, meskipun hanya terdiri dari beberapa orang, memaksa mereka untuk berpartisipasi melalui paksaan dan rasa takut, telah dilupakan; dari semua kejahatan itu, banyak kebaikan juga telah lahir, terutama setelah pemberontakan Amier, ketika seluruh Bangka diorganisasi ulang dan berada di bawah kendali yang tepat.

Tindakan yang dilakukan dengan memindahkan semua kampung ke sepanjang jalan utama dan menghilangkan semua tempat persembunyian di hutan belantara (yang menjadi asal mula Klèkak atau kampung-kampung yang ditinggalkan saat ini) telah memungkinkan untuk memulihkan ketertiban dan disiplin, atau lebih tepatnya meningkatkannya ke tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Oleh karena itu, kedamaian dan ketenangan kini berkuasa di seluruh pulau dan semua perintah dipatuhi dengan ketat. Berkat kewaspadaan angkatan laut kita, tidak ada lagi rasa takut akan bajak laut, dan tidak akan mudah bagi pemberontak untuk mendapatkan pengikut, karena polisi di seluruh pulau dapat melacak setiap buronan atau individu yang berniat jahat dengan sangat mudah.

Dengan mempertimbangkan semua ini, dan dengan memperhatikan peningkatan populasi, penipisan tanah secara bertahap, dan hilangnya hutan asli, sesuatu memang harus dilakukan untuk meningkatkan kesejahteraan penduduk.

Bersambung


*Sumber foto : https://it.wikipedia.org/wiki/File:Arenga_pinnata_Blanco2.419-original.png

Comments

comments